《题汉祖庙》原文、翻译及赏析(题汉祖庙李商隐)

《题汉祖庙》原文、翻译及赏析1

题汉祖庙

朝代：唐代

作者：李商隐

原文：

乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。

君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。

译文

是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。

注释

⑴汉祖：即汉高祖刘邦。

⑵八荒：八方荒远的地方，此代指整个天下。宅八荒：以八荒为宅院。宅，名词的意动用法。

⑶池隍：水塘和竹田。隍：通“篁”，喻农舍、家园。

⑷新丰：沛丰邑，刘邦的发迹之处。

⑸项羽：名籍，字羽，秦末反秦领袖，称“西楚霸王”。

鉴赏

这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。

诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖，并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的`恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风的胜利，项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表，并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。

《题汉祖庙》原文、翻译及赏析2

原文：

题汉祖庙

唐代：李商隐

乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。

君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。

译文：

乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。

男儿应该志存高远及时抓住时机，以四海为家，建功立业，怎能眷恋于故乡？

君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。

汉高祖自新丰起兵后直到击败项羽一统天下，又何曾在家乡待过？

注释：

乘运应须宅「zhái」八荒，男儿安在恋池隍「huáng」。

汉祖庙：汉祖即汉高祖刘邦。此诗为作者游历刘邦故乡所作。八荒：即八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指天下。宅八荒：以八荒为宅院，即四海为家，以天下为故乡。池隍：古代掘土筑城，城下之地，有水称池，无水称隍。因以“池隍”借指城市。这里指家乡，故乡。

君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。

新丰：沛丰邑，刘邦的发迹之处。项羽：名籍，字羽，秦末反秦领袖，称“西楚霸王”。夺取关中后，因局限于“富贵不归故乡，如衣锦夜行”而返回发迹地，故而丧失一大战略要地。后兵败，自刎于乌江。

赏析：

这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的`即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。

诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖，并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风的胜利，项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表，并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。