还原文字_还原文、翻译注释及赏析

【经典】

1

原文：

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

唐代： 权德舆

良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。

译文：

良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

正是端午的美好时光，祝愿老人能够活到一千年。衣服上都挂着带有共同心愿的彩色丝线，轻轻的衣裙衬托得身体更加美丽。

寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。

尚书省内一片寂静，诚恳而又深情地举着信笺。更是想用畅饮来传递心中的愿望，满眼都是孙辈孩子的身影。

注释：

良辰当五日，偕「xié」老祝千年。彩缕同心丽，轻裾「[jū」映体鲜。

良辰：美好的时光。彩缕：彩色丝线。同心：相同的心愿。

寂寥斋画省，款曲擘「bò」香笺「jiān」。更想传觞「shāng」处，孙孩遍目前。

寂寥：寂静空旷，没有声音。斋：屋舍。画省：指尚书省。款曲：有诚恳之意。曲，有深情的意思。笺：小幅华贵的纸张，古时用以题咏或写书信。香笺，则为加多种香料所制的诗笺或信笺，或为笺的美称。觞：古代盛酒器。这里指欢饮，进酒。

赏析：

《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的'端午习俗。

开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。

这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。

2

原文：

和傅郎岁暮还湘洲诗

南北朝：阴铿

苍落岁欲晚，辛苦客方行。

大江静犹浪，扁舟独且征。

棠枯绛叶尽，芦冻白花轻。

戍人寒不望，沙禽迥未惊。

湘波各深浅，空轸念归情。

译文：

苍落岁欲晚，辛苦客方行。

天气寒冷岁月已晚，傅郎却不辞劳苦出发远行。

大江静犹浪，扁舟独且征。

长江在平静的时候仍有风浪，而傅郎偏偏在这岁暮时分驾一叶偏舟孤单单地走了。

棠枯绛叶尽，芦冻白花轻。

江边枯萎的野棠花叶子已经凋落完，冰冷的芦花在风中轻摇。

戍人寒不望，沙禽迥未惊。

天寒地冻，守望的士兵已经不出来瞭望，沙洲上的鸟离行船很远，因此不惊动。

湘波各深浅，空轸念归情。

湘水各处深浅不同，傅郎此去可以亲自践历，君行我仍滞留于此，空添思归悲伤情绪而已。

注释：

苍落岁欲晚，辛苦客方行。

大江静犹浪，扁「piān」舟独且征。

扁舟：小船。

棠枯绛叶尽，芦冻白花轻。

戍「shù」人寒不望，沙禽迥「jiǒng」未惊。

戍人：古代守边官兵的通称。迥：远。

湘波各深浅，空轸「zhěn」念归情。

轸：伤痛。

赏析：

阴铿诗集中较好的诗篇往往都是写江上景色的，这是他喜爱写、也是写得较为成功的题材。本诗写的是岁暮送一位姓傅的朋友到湘州「今长沙市」去的情景。

首二句“苍落岁欲晚，辛苦客方行”，是说天气寒冷岁月已晚，傅郎却不辞劳苦出发远行。

次二句“大江静犹浪，扁舟独且征”，是说长江在平静的时候仍有风浪，而傅郎偏偏在这岁暮时分驾一叶偏舟孤单单地走了。这四句表现诗人对傅郎孤帆远去的.深切关心。诗人勾勒描绘出江上风波险恶而眼下又暮色苍茫的景象，虽未正面写情，而爱护之情如见。

“棠枯绛叶尽”以下四句，按照张玉谷的说法是诗人想象傅郎舟行所见，我们认为此说可取。这四句写的是寒江夜景。诗人不仅写棠及芦苇的情状以表明风力凛烈，而且更用“戍人寒不望，沙禽迥未惊”极写冬夜之寒。由于寒冷，守望的士兵已经不出来瞭望。“沙禽迥未惊”一句，通常人们理解为沙洲上的鸟离行船很远，因此不惊动。那么，诗人写这样一个细节到底要表达什么呢？这里可以作两方面的理解：一是表明行舟路途上的荒凉和孤寂，二是点明景色严寒。

苏东坡曾有一首《卜算子·缺月挂疏桐》的词，末二句写孤鸿“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，似乎可以移为此句注脚。诗中写寒夜沙洲的禽鸟未被惊动，正是要写出寒江孤舟行旅的寂寞、荒凉和阴冷，仍然与前一句一样是写其寒苦。末二句是说湘水各处深浅不同，傅郎此去可以亲自践历。君行我仍滞留于此，空添思归悲伤情绪而已。此处，湘波的深浅是实写也是虚写，实写的是傅郎此去的亲历，兼有对他行旅的关切;虚写则是随着注目于客行湘水的波浪激起自己思想情绪的风涛，湘水的深浅也是诗人思归程度的高低，它只在诗人内心深处回流激荡，真是思归人苦只自知了。

本诗艺术上的显著特色是构思的多角度转换。起四句是从诗人眼中景写出，中间“棠枯绛叶尽”四句是想象对方客行中的所见，最后结句又转为写自己的身边之事。通过视角的转换，正可把诗人浮想联翩的因送友而思归的情思委婉曲折地表露出来。此外，写景的着眼点在渲染氛围，并非为写景而写景。写冬夜舟行孤寂与寒苦，其结穴仍在写主人公的苦苦思归之情上。

还原文、翻译注释及赏析3

原文：

送綦毋秘书弃官还江东

唐代：王维

明时久不达，弃置与君同。

天命无怨色，人生有素风。

念君拂衣去，四海将安穷。

秋天万里净，日暮澄江空。

清夜何悠悠，扣舷明月中。

和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。

无庸客昭世，衰鬓日如蓬。

顽疏暗人事，僻陋远天聪。

微物纵可采，其谁为至公。

余亦从此去，归耕为老农。

译文：

明时久不达，弃置与君同。

不受朝廷重视很长时间了，我被弃置的情形与你相同。

天命无怨色，人生有素风。

天命如此因而从不埋怨，人生于世上应该有清高的风尚。

念君拂衣去，四海将安穷。

想到你辞官拂衣而去后，必定是四海为家，安于贫穷。

秋天万里净，日暮澄江空。

秋日的天空万里澄净，日暮时分的江水开阔空明。

清夜何悠悠，扣舷明月中。

清朗的夜晚悠然自在，明月当空，扣舷而歌。

和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。

在鱼鸟芦苇之间隐于尘世，恬静安然。

无庸客昭世，衰鬓日如蓬。

不必在这俗世中奔走了，我已双鬓斑白，如同随风飘逝的飞蓬。

顽疏暗人事，僻陋远天聪。

我愚钝而懒散，不懂官场中的种种手段，居住在偏远之地，也无法上达天听。

微物纵可采，其谁为至公。

微细如我纵使可以取之优长，谁又做得到绝对公正呢。

余亦从此去，归耕为老农。

我还是从此归隐，做一个安分躬耕的老农吧。

注释：

明时久不达，弃置与君同。

綦毋（qí wú）：复姓，指王维的好友綦母潜。

天命无怨色，人生有素风。

素风：纯朴的风尚，清高的风格。

念君拂衣去，四海将安穷。

安穷：安于穷困。

秋天万里净，日暮澄江空。

清夜何悠悠，扣舷（xián）明月中。

扣舷：手击船边。多用为歌吟的节拍。

和光鱼鸟际，澹（dàn）尔蒹（jiān）葭（jiā）丛。

和光：和光同尘，指混合各种光彩、与尘俗相同，形容才华内蕴，不露锋芒。澹尔：恬静安然的样子。蒹葭：荻与芦苇。

无庸客昭世，衰鬓日如蓬。

顽疏暗人事，僻陋远天聪。

顽疏：愚钝而懒散者。这里用作自谦之辞。

微物纵可采，其谁为至公。

余亦从此去，归耕为老农。

赏析：

本首诗表达了诗人对綦毋潜弃官归隐做法的肯定，同时也流露出诗人在仕途上的不得意之情。全诗以“净、澄、清、明、淡”等语言上的冷色调合成了一种“单纯的静穆”，突出了自然界的清幽、静谧，诗中的景物呈现出一种和光一片、浑融无迹的'特点，犹如一幅绝妙的水墨画，体现出“诗中有画”的特点。

开篇四句从感慨时遇写起，自己与友人一样都不被朝廷重用，瞬间就缩短了两人之间的距离，产生共鸣。但是诗人并未因怀才不遇而抱怨，而是乐天知命，“天命无怨色，人生有素风”两句实属巧妙，足见诗人开阔的胸襟。诗人虽然劝慰友人，自言要有坦荡的胸怀，但终不免流露不受重用之下的无奈之情，因此这几句的感情很复杂。

“念君拂衣去”以下八句，描绘了作者想象中的友人隐居之乐：秋色如水，天空明净，落日熔金，澄江开阔，在这江天一色的自然里，人的心绪也随之飘到了天之涯、江之头了；而到悠悠清夜明月当空之时，乘坐一叶扁舟，扣舷而歌，荡漾在如烟似雾的芦苇丛中，一切都是那么静谧，又闲适。这几句诗富于清淡之味，隽永之趣如花落香浮，月印水底，清空闲远，神韵超然，一切都已溶入那与大自然的如梦境般的晤谈之中了。

“无庸客昭世”至结尾八句，写出了作者所感所愿：双鬓已经斑白，心灵也很疲倦，帝王遥不可及，没有人愿意举荐我。不愿意在这种“昭世”中奔走了，不如与友人一同归隐田间，安心做一个耕种的老农。结尾既抒发了自己郁郁不得志的情感，又表现了对于友人归隐生涯的赞同与欣赏。看起来诗人似乎是扯远了，其实言远意近，还是围绕送别这一中心的。

还原文、翻译注释及赏析4

原文：

还

先秦：佚名

子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

译文：

子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。

对面这位大哥身手真敏捷啊！我进山打猎和他相逢在山凹。并肩协力追捕到两头小野兽，他连连打拱作揖夸我利落啊！

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。

对面这位大哥身材长得好啊！我进山打猎和他相逢在山道。并肩协力追捕到两头公野兽，他连连打拱作揖夸我本领高！

子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

对面这位大哥体魄好健壮啊！我进山打猎和他相逢在山南。并肩协力追捕到两匹狡猾狼，他连连打拱作揖夸我心地善！

注释：

子之还（xuán）兮，遭我乎峱（náo）之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇（xuān）兮。

还（xuán）：通“旋”，轻便灵活。一说即“环”，亦即营邱之营，为地名。峱：齐国山名，在今山东淄博东。从：逐。肩：借为“豜（jiān）”，大兽。揖：作揖，古礼节。儇：轻快便捷。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。

茂：美，指善猎。牡：公兽。

子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧（zāng）兮。

昌：指强有力。臧：善，好。

赏析：

此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之还（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的`道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。

全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章还、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。