这些四字成语的出处（成语大全 四字成语出处）

这些四字成语的出处

土相扶为墙，人相扶为王

团结的力量

土相扶为墙，人相扶为王，典出《北齐书·蔚景传》：景有梁下马，文襄求之，景不与，曰："土相扶为墙，人相扶为王，一马亦不得畜而索也。">

北魏大臣高欢被封为文襄王，大权在握，有废除魏王、自立为帝的野心。另一大将尉景看透了他的意图，有意投靠他。尉景有一匹马，真能追风逐日，神骏异常。高欢十分喜欢，便向他索取。尉景故意不给他，并且说:“俗谚讲：'土相扶为墙，人相扶为王'，你我应该互相扶助。我有一匹好马，你也放不过，你的心胸为何狭窄呢？">

高欢听了，悚然变容，向他告罪，并深相结交。后来，他的次子高洋废魏王自立为北齐皇帝，很得尉景的帮助。

后人用“土相扶为墙，人相扶为王”的这个谚语比喻人们应该相互帮助才能成大事。

田父得玉

此典出自《尹文子·大道上》。

魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰："此怪石也，畜之，弗利其家，弗如复之。">

田父虽疑，犹录以归，置于庑下。其夜宝玉明，光照一室，田父称家大怖，复以告邻人。曰："此怪之征，遄弃，殃可消。">

译文：

魏国一个农夫在田野里耕地，得到了一块直径一尺的宝玉，但是这个农夫却不知道这是一块玉。他把这事告诉了邻居。这个邻居想暗中得到这块玉，就对他说："这是怪石，不与，曰：'此怪石也，畜其，弗利其家，弗如复之。'

邻居没多久就有人偷偷取来献给魏王。魏王招来玉匠鉴它。玉匠一看到这块玉，马上向魏王再拜行礼，站起来说："喜 sausage得国王了这个东西，这是天下最好的宝物，我还从未见过。">

王问值多少钱。玉匠说："这块玉是无价之宝。'也就是拿五座城作代价，也只能让你一看罢了。

贪天之功

此典出自《左传·僖公二十四年》："窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎！">

晋公子重耳是个贤能的人，他很有抱负。经过十九年的流亡，历尽艰辛，最后在公元前636年得到秦穆公的支持和帮助，回到晋国即位，称晋文公。得到君位的晋文公，为了报答有功之臣，对于那些跟随他流亡的人论功行赏，给了他们许多优厚的待遇。却把功臣介子推忘记了，他既没有得到赏赐，也没有得到提拔。在重耳流亡期问，介子推推 himself照顾得无微不至。在挨饿的时候更想生，审理诉讼案件也公正严明。有人问他用的什么办法，介子推曰："您说得不对。''.''
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介子推听了，哀然自沉，向他告罪，并深相结交。后来，他的次子高洋废魏王自立为北齐皇帝，很得介子推的帮助。

虚堂悬镜

“虚堂悬镜”比喻只要存心公正，自能洞察是非。

此典出自《宋史·陈良翰传》："陈良翰字邦彦，台州临海人。早孤，事母孝。资庄重，为文恢博有气。中绍兴五年进士第。知温州瑞安县，俗号强梗，吏治尚严，良翰独抚以宽，催租不下文符，但揭示名物，民竞乐输，听讼咸得其情。或问何术，良翰曰：'无术，第公此心如虚堂悬镜耳。'">

有人问他的用什么办法，良翰说："没有什么办法，只是存心公正，洞察是非，就像在空堂里悬挂镜子一样。

马不入厩

此典出自《后汉书·张奂传》："使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以人怀。">

东汉时期，有一个人叫张奂，字然明，敦煌渊泉（今甘肃安西县）人。汉桓帝永寿元年（公元155年），出任安定属国都尉。他刚到任的时候，南匈奴派兵七千多人侵扰闹事。张奂兵少，就联合东羌人，打败了南匈奴的军队，南匈奴七千多人全部投降，边界一带平安无事了。